鱼池动态

  • 梭嘎角苗社区景观的保护与社区发展

    梭嘎长角苗社区是一个完整的生态博物馆,除特别兴建了一个资料信息中心外,其他景观均为村寨中的环境实物和活态文化景观。资料信息中心是博物馆的信息库,它记录和储存着本社区的文化信息,如通过录音记录下当地的口历史,存放相关的文字资料,展示具有特殊意义的实物,提供文化遗产登记清单等;通过陈列展览向观众介绍即将参观的文化景观的基本情况,并就如何理解和真重当地居民的文化对观众和游客提出行为要求,介绍关于此种社区

    2018/4/28
  • 湖南历史文化村镇感应空间规划要点

    既然历史文化村镇感应空间对人们的观念和行为有着无形的影响,那么,新时期湖南历史文化村镇的规划除了常规的功能规划之外,还应重视其新型应空间(或称精神空间)的规划。由于湖南历史文化村镇感应空间的构成十分强调核心建筑、核心场所等因素的影响,因此,新时期湖南历史文化村镇感应空间的规划,应是既符合社会主义精神文明和物质文明的新型构思,也应是符合社会主义市场经济发展需要的现代规划。具体而言,应做到如下几点。 

    2018/4/24
  • 泉州园林景观开始“选美”啦

    涉及全市范围32个绿化工程项目 为省内园林绿化工程事中、事后监管的一种创新尝试#FormatImgID_0#专家对绿化景观进行评分#FormatImgID_1#芳草园入口绿化广场改造工程#FormatImgID_2#西湖公园疏绿透绿工程#FormatImgID_3#刺桐公园疏绿透绿工程#FormatImgID_4#丰海路上,紫荆夹道开放。(嘉晓 李政/摄)早报讯 (记者林福龙 庄丽祥 文/图)烈日

    2018/4/19
  • 生态博物馆理念及其特点

    生态博物馆(Eco- museum)概念于1971年诞生于法国,其导者是法国的两位博物馆学家C.H.里维埃( Georges Henri Riviere)和H.戴瓦兰( Hugues DeVarine)。他们在向法国环境部介绍博物馆发展新方向时首次提出此概念,表达了人、遗产、环境必须紧密结合的新思维。他们认为博物馆应改变传传统的展示方式,由集中走向分散,由都市走向民间,并提出了“博物馆去中心化(d

    2018/4/18
  • “中国历史文化名村名镇”保护性开发的方向

    中国古村镇数量多,分布地域广,历史文化价值高,古朴的民俗民风与美丽如画的乡村田园风光交织在一起,表现出独特的旅游观赏价值。因此,在交通条件和景点结合较好的情况下,中国古村镇开发的方向,应该以旅游观光为主这既起到了发挥古村镇文物古迹的社会效益的作用,也为搞好古村镇保护提供了经济保障。  近年来,随着传媒介绍,许多名不见经传的古村镇,突然变为人们向往游览的地方,这也为古村镇的开发昭示了方向。建筑学者、

    2018/4/13
  • 湘西古城镇的历史文化信息解读

    受平湘西古城镇在地域上构成一种文化景观群系,但被此又因形成原原因及所处区域位置的不同表现出各自的差异。众多的古城镇带给我们众多的历史文化息,成为分析遗产保护价值的重要前提。  风照古城一历史上重要的军事驻所,多民族文化景观的共生地在湘西历史上,风城一直扮演着重要的区域性政治与军事中心城镇的角色。由于这里长期处在汉族与苗族等少数民族的结合部,因此,风圆城在历史上一直是中央封建王朝管理以苗族为主体的少

    2018/4/12
  • 古村落文化景观区域识别系统

    1.景观要素的确定  多姿多彩的古村落文化景观到底如何识别,其主要要的识别点在哪里,首先还得从掌握景观要素的基本构成入手。景观要素的确立有助于人们有效地开展景观识别。就一栋民居来说,其景观要素可大致分解为六个方面:一是屋顶造型(如平屋顶或坡屋顶,歇山顶或硬山顶等);二是山墙造型(如规整的土字形或起伏有致的波浪形等);三是屋脸(正立面)形式(如一层或二层,干栏式或过廊式等);四是平面结构(如单列式或

    2018/3/29
  • 十种主流的鱼池净水方式,你正在采用哪一种?

    历来花鸟虫鱼都被认为是陶冶性情的几大事物,特别是在现代生活节奏日趋加快的情形下,越来越多的家庭或者景点,专门开辟出了鱼池作为观赏之用。不过尽管养鱼在给人们的生活增添姿色方面表现出色,但是却也是几多欢喜几多忧愁,鱼池净水成为了不少人士的“心病”,今天就给大家来介绍十种鱼池净水方式,掌握了这些知识就可以让鱼池真正的“赏心悦目”。  西普过滤系统。这是近两年非常流行的一种全能型鱼池净水方式,做到了除藻、

    2018/3/29
  • 中国古代村落规划思想

    起源于原始聚落原始聚落的出现,是在原始农业兴起之后,人们开始在沿江河湖沼的地方建造住所,过定居生活,按照氏族血缘关系,组成一个个“聚”。聚落并非单独的居住地,而是与耕地等各种生产基地配套建置在一起。这种配套建置的聚落孕育着规划思想的萌芽。  西安半坡聚落,约形成于距今五、六千年前的母系氏族社会。遗址位处西安城以东6公里的产河二级阶地上,呈南北略长、东西较窄的不规则的圆形。经发掘,其整个聚落由三个性

    2018/3/21
  • 源自宗族观念的心理空间

    长期以来,中国传统社会都是一个以血缘关系为组带的宗族社会,人与人之间的一切关系都以血缘为坐标展开布局,正如费孝通先生早在四十年代所指出过的:“血缘所决定的社会地位不容个人选择”;“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。“生于斯,死于斯’把人和地的因缘固定了”;“地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映,…我们在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于北,这是血缘的坐标”。可见,

    2018/3/20
  • 关于“意象”的概念

    六十年代初,美国若名城市规划学家凯文·林奇( Kevin Lynch)出了(城市的印象》( The Image of the City)一书,首创了从感觉形式出发研究城市特  征的方法,提出了城市形象的“可识别性”和“可印象性”概念,即认为一个城市对其市民来说,应该有其独特的感觉形象,通常称之为“意象”。这种强调“意象”的城市设计思想,对近二十多年来的城市规划与设计产生了深刻的影响。  然而,至今

    2018/3/1
  • 古村镇·人居环境学·人居文化学

    古村镇是一种传统聚落类型,充分体现出中国传统哲学关于“天人合一”的整体观念,反映了人与自然和请的有机思想,因此,中国古村镇是一种典型的文化生态型聚落,成为中国乡土文化活的载体,为今天的人居环境学和人居文化学所重视。  人聚环境学的提出,是在工业化以来,生产力得到迅猛提高的同时,因人口的急剧增长,资源的大肆利用,污染的加剧,从而导致居住与生存环境的恶化人类开始关注自身的聚居环境问题。首先是二十世纪五

    2018/3/1
  • 历史文化村镇研究的内容

    语说“属小,五能全”,历史文化村镇就具有这种小空间、大社会的等点,只一天地,却包罗万象,及社会文化的方方面面,大至社会变迁、国家兴衰,小至梁柱雕刻、室内摆设。因此,古村镇研究的内容十分丰富,诸如村落历史、地理、建筑、民俗、风土、人情、社会结构、景观、环境、艺术等等。具体面官可大致分解为  (1)历史:村镇起源、演变、社会结构、发展规律、移民来源等;  (2)地理:村镇选址、布局、形态、分布、地域特

    2018/3/1
  • 历史文化村镇研究的动态

    人们对历史文化村镇的关注是二十世纪八十年代才开始的,真正重视历史文化村镇的研究,则是九十年代以来的事情,学术界主要从如下三个方面开展了研究:  1.从乡土建筑入手加以以研究  长期以来,建筑学界对乡土建筑的研究只局限于民居研究,而忽视与民居形成密切相关的整体环境。随着人与自然之间矛盾的加剧,人们开始从环境的  角度审视建筑,重视建筑与环境的关系,并逐渐把目光转向乡土建筑这一强调人与自然息息相关、协

    2018/3/1
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